Comprendre le Ramadhân

22.09.2006

Nos amis musulmans vont bientôt commencer le Ramadhân, mois de jeûne. L'occasion pour nous qui ne sommes pas musulmans de comprendre ce à quoi il correspond, ce qu'il signifie et comment il se déroule ; car le fondement de la tolérance, c'est apprendre à connaître l'autre et comprendre ses coutumes. Voici donc quelques informations pour mieux comprendre.

Le Ramadhân (en arabe رَمَضان ) fait partie de ce qu'on appelle les Cinq Piliers de l'Islam, c'est-à-dire les cinq obligations fondamentales pour tout musulman. Il intervient le 9e mois de l'année musulmane et a été instauré dans la 2e année de l'Hégire.

Les journées du Ramadhân se déroulent comme suit :

Avant l'aube, on prend un repas, le sahur, qui précède le fajr (en arabe فَجر ) ou prière du lever du jour ;
Du lever au coucher du soleil, on doit pratiquer le jeûne qui consiste à s'abstenir de toute nourriture et boisson ; et de fumer ; on s'abstient également de relations sexuelles ;
Après le coucher du soleil, on prend l'iftar, ou repas de rupture du jeûne ; c'est souvent l'occasion de se retrouver en famille.
Le soir ou la nuit, on pratique le tarâwîH (en arabe تَراويح ) , séance de prière quotidienne du soir qui consiste essentiellement en récitrations du Qur'ân.

Le Ramadhân est une période importante de l'année, de recueillement, de partage et aussi d'attentions envers les plus pauvres. La journée, chacun vaque à ses occupations habituelles, et le soir on se retrouve en famille pour la rupture du jeûne.

Ce sont les autorités religieuses qui fixent le début du Ramadhân, qui commence lorsqu'apparaît le premier croissant de lune. Pour cette année 2006, ou plutôt 1427 du calendrier musulman, il devrait commencer ce samedi 23 septembre, au plus tard dimanche. Le 20 octobre, au 27e jour de jeûne, aura lieu ce qu'on appelle Laylat al-Qadr, la Nuit du Destin, qui commémore, comme nous y reviendrons, la révélation du Qur'ân au Prophète Muhammad. Le 24 octobre aura lieu l'3îd al-Fitr (en arabe عيد الفطر ), fête de la fin du jeûne sur laquelle nous reviendrons aussi en temps voulu.